**A Rebelião de Corá, Datã e Abirão**
Num dia quente e poeirento no deserto, o povo de Israel acampava ao redor do Tabernáculo, a tenda sagrada onde a presença de Deus habitava. O sol escaldante refletia nas areias douradas, e o murmúrio constante do povo ecoava pelo acampamento. Era um tempo de provação e aprendizado, mas também de tensão e insatisfação. Entre os levitas, um homem chamado Corá, filho de Izar, começou a alimentar um coração cheio de ambição e rebeldia. Ele não estava sozinho; Datã e Abirão, filhos de Eliabe, e Om, filho de Pelete, também compartilhavam de seus sentimentos de descontentamento.
Corá era um levita, membro da tribo escolhida para servir no Tabernáculo, mas ele não se contentava com sua posição. Ele desejava mais poder, mais autoridade. Ele começou a sussurrar entre os líderes do povo, questionando a autoridade de Moisés e Arão. “Por que vocês se exaltam acima da assembleia do Senhor?”, perguntava Corá, com um tom de desafio em sua voz. “Todos nós somos santos, e o Senhor está no meio de nós. Por que, então, vocês se colocam acima de nós?”
Datã e Abirão, homens de Rubem, também se juntaram a Corá. Eles eram líderes influentes e tinham seguidores entre o povo. Juntos, eles começaram a espalhar sementes de dúvida e rebelião. “Moisés nos tirou do Egito, uma terra que mana leite e mel, para nos trazer a este deserto árido e desolado”, murmuravam. “Ele quer ser nosso juiz e governante, mas quem o colocou nessa posição? Somos todos iguais perante Deus!”
A notícia da rebelião chegou aos ouvidos de Moisés, e seu coração se encheu de tristeza. Ele sabia que aquele não era apenas um desafio à sua liderança, mas um desafio ao próprio Deus, que o havia escolhido para guiar o povo. Moisés decidiu enfrentar Corá e seus seguidores diretamente. Ele os convocou para uma reunião no Tabernáculo, onde a presença de Deus habitava.
No dia marcado, Corá, Datã, Abirão e seus duzentos e cinquenta seguidores se reuniram diante do Tabernáculo. Eles carregavam incensários de bronze, prontos para oferecer incenso ao Senhor, um ato reservado apenas aos sacerdotes. Moisés, com o rosto sério e determinado, olhou para eles e disse: “Pela manhã, o Senhor mostrará quem é dele e quem é santo. Tragam seus incensários, e amanhã o Senhor fará justiça.”
Naquela noite, Moisés se prostrou diante de Deus em oração, clamando por sabedoria e orientação. Ele sabia que o desafio de Corá não era apenas contra ele, mas contra o próprio Deus. No dia seguinte, ao amanhecer, o povo se reuniu para testemunhar o que aconteceria. Moisés ordenou que todos se afastassem das tendas de Corá, Datã e Abirão. Ele advertiu o povo: “Afastem-se das tendas desses homens ímpios, para que não sejam consumidos por seus pecados.”
Enquanto o sol começava a subir no horizonte, a terra sob as tendas de Corá, Datã e Abirão começou a tremer. De repente, com um estrondo ensurdecedor, a terra se abriu e engoliu os rebeldes e suas famílias. As tendas, os pertences e tudo o que lhes pertencia desapareceram em um abismo profundo. O povo, aterrorizado, gritou e fugiu, temendo ser tragado também.
Mas o julgamento de Deus não parou por aí. Um fogo saiu da presença do Senhor e consumiu os duzentos e cinquenta homens que ofereciam incenso. Seus corpos caíram ao chão, carbonizados, e o cheiro de queimado encheu o ar. O povo, agora aterrorizado e arrependido, clamou a Moisés: “Morreremos! Todos nós morreremos! Quem pode se aproximar do Senhor e sobreviver?”
Moisés, com o coração pesado, ordenou que os incensários dos homens mortos fossem recolhidos e transformados em placas de bronze para cobrir o altar. Isso serviria como um lembrete permanente para o povo de Israel: ninguém deve se levantar contra a autoridade que Deus estabeleceu.
A rebelião de Corá, Datã e Abirão foi um momento sombrio na história de Israel, mas também um poderoso lembrete da santidade de Deus e da importância de obedecer à Sua vontade. O povo aprendeu que a rebelião contra os líderes escolhidos por Deus é, em última análise, uma rebelião contra o próprio Deus. E assim, o deserto continuou a ser um lugar de provação, mas também de aprendizado, enquanto o povo de Israel seguia em sua jornada em direção à Terra Prometida.
